#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה ק""ו ס""ד ללמוד קניין שטר באשה?<br>ומאי פרכינן?<br>ומנ""ל קניין שטר באשה למסקנא?"	"ק""ו מכסף שאין מוציא ומכניס, כ""ש שטר שמוציא שיכניס.<br>ודחו מה לשטר שכן אין פודים בו הקדש ומע""ש.<br>אלא ילפינן לה מהקישא ד'ויצאה והיתה'."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ילפינן מ'ויצאה והיתה' דאשה מתקדשת בשטר, מ""ט לא נלמד משם גם שהאשה מתגרשת בכסף? (לאביי ולרבא).<br>ולאביי שטר נמי?<br>ולרבא אימא דקרא אתא למעט קידושין בשטר?"	"לאביי - יאמרו כסף מוציא כסף מכניס קטגור יעשה סנגור.<br>ול""ד לשטר דמילי דהאי שטרא לחוד ודהאי שטרא לחוד, בשונה מכסף דטבעא חד הוא.<br>לרבא - דכתיב וכתב, בכתיבה מתגרשת ולא בכסף. (ולריה""ג מספר כריתות).<br>ואין למעט וכתב דמתגרשת בשטר ולא מתקדשת, דקאי בגירושין ממעט גירושין, ולא קאי בגירושין וממעט קידושין."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן למד רבא דאשה אינה מתגרשת בכסף?<br>ואליבא דאיזה תנא איצטריך האי קרא לדרשה אחרינא?<br>ומהיכן הוא ידרוש?<br>ומה יעשו רבנן בפסוק זה?<br>ומה משיב אותו תנא?	"וכתב, בכתיבה ולא בכסף.<br>ריה""ג דריש לה לרבות דלא רק בספר אלא גם בכל דבר שאינו בע""ח ואוכל.<br>והוא דורש מספר כריתות, ספר כורתה ולא ד""א.<br>לרבנן איצטריך למגרש ע""מ שלא תשתה יין כל ימיה חייה.<br>ולריה""ג מכרת כריתות, ורבנן לא דרשי."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין ללמוד קידושי שטר מכסף וביאה?<br>וקידושי ביאה מכסף ושטר?<br>וקידושי כסף משטר וביאה? והא כסף נמי איתא באמה עבריה?	"מה להנך שכן הנאתן מרובה.<br>מה להנך שכן קנינם מרובה.<br>מה להנך דאיתנהו בע""כ (בגירושין וביבמה), ואף דכסף איתיה באמה, באישות מיהא לא אשכחן בע""כ."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה ק""ו למד ר""ה דחופה קונה, לס""ד דגמ', ולמסקנא?"	"לס""ד מכסף שאינו מאכיל בתרומה וקונה, ק""ו חופה המאכלת בתרומה שתקנה.<br>ודחו דכסף ג""כ מאכיל מה""ת דהוי קניין כספו, ורק מדרבנן לא שמא תשקה.<br>אלא מה כסף שאינו גומר (לירושתה ומעשה ידיה) קונה, חופה שגומרת ק""ו שתקנה."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""ה למד דחופה קונה בק""ו מכסף שאינו גומר.<br>מה איכא למיפרך? ומי יוכיח? ומה איכא למיפרך עליו?<br>ומה איכא למיפרך על הצה""ש? ומי יוכיח?<br>ומה אפשר לפרוך על כולם יחד? ומ""ט דר""ה?"	"מה לכסף שכן פודים בו מע""ש, ביאה תוכיח. ומה לה שכן קונה ביבמה, כסף יוכיח.<br>ומה להנך שכן הנאתן מרובה, שטר יוכיח. מה לשטר שכן מוציא, כסף וביאה יוכיחו. ועבדינן צה""ש.<br>ומ""מ איכא למיפרך מה להנך שכן קונים בע""כ. ור""ה דוחה דמ""מ כסף אינו קונה באישות בע""כ, אלא רק באמה עבריה."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ב' תשובות השיב רבא על דברי ר""ה דחופה קונה בק""ו מכסף?<br>ומה השיבו אביי?"	"א. דבמתני' תנן ג' ולא ד', והשיב אביי דלא תני תנא אלא מאי דכתיב בקרא.<br>ב. דחופה גומרת רק ע""י קידושין, ואין ללמוד ממנה חופה שלא ע""י קידושין. והשיב אביי דר""ה למד בק""ו מכסף שאינו גומר אפילו ע""י כסף וקונה אף בלא כסף אחר, ק""ו חופה הגומרת לכה""פ אחר כסף שתקנה גם בלא כסף."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מבואר בברייתא בדין קידושין כשנתן הוא ואמר הוא?<br>וכשנתנה היא ואמרה היא?<br>ואיך א""ש סתירת הדברים בדין נתן הוא ואמרה היא, לס""ד ולמסקנא? (3)"	"נתן הוא ואמר הוא מקודשת. נתנה היא ואמרה היא אינה מקודשת.<br>לס""ד אמרו דרישא דווקא סיפא כדי נסבא, והקשו דאטו תנא מידי דסתרא לרישא.<br>אלא ה""ק, כל שלא נתן הוא ואמר הוא נעשה כמי שנתנה היא ואמרה היא.<br>או דנתן הוא ואמר הוא ודאי מקודשת, נתנה היא ואמרה היא ודאי לא מקודשת. נתן הוא ואמרה היא ספיקא הוא וחיישינן מדרבנן."	קידושין דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נתן הוא ואמרה היא, האם היא מקודשת?	לשינויא קמא בגמ' אינה מקודשת כלל.<br>לשינויא בתרא ספיקא הוא וחיישינן מדרבנן.	קידושין דף ה		
